В таблице Менделеева есть три металла, которые с древней алхимической традиции символизируют 3 состояния души:
Остановка внутреннего диалога (ОВД) — центральная практика в системе Карлоса Кастанеды и всех серьёзных духовных учениях. Дон Хуан называл её первым врагом на пути к свободе, потому что внутренний монолог — это не просто «болтовня в голове», а механизм, который постоянно поддерживает и подтверждает привычное описание мира . Пока он работает, восприятие остаётся запертым в рамках обыденного.
Ниже я предлагаю несколько базовых техник, которые лучше всего справляются с затыканием внутреннего болтуна.
Муладхара (मूलाधार — «корневая опора») — первая чакра, у основания позвоночника, в области промежности/тазового дна. Её стихия — земля, биджа-мантра — LAM, связана с выживанием, устойчивостью, корневой энергией (кундалини в свёрнутом виде — «змеиный узел», कुण्डलिनी). Подробнее о муладхара чакре читайте здесь.
Это простой и понятный учебник самопознания.
Им может воспользоваться абсолютно любой человек, который чувствует в себе желание вступить на этот путь. Не нужно специального образования, не нужно особых способностей. Нужно только одно — готовность смотреть в ту сторону, куда обычно не смотрят.
Информация, которая здесь дана — очень прикладная.
Большинство людей воспринимает Тень как «темный чулан со скелетами» или «мешок недостатков», это абсолютно не верное восприятие.
«Тень - Сила, которая распространяется в области психики» @Земиус
Давайте подробнее развернём эту мысль, чтобы она заиграла всеми гранями.
В архетипической психологии Тень — это не отсутствие света, а неосвоенная, неиспользованная энергия либидо (жизненной силы) то что у славян называется "Жива".
Если 1-й Аркан («Маг») — это свет, божественный логос, искра воля, а 2-й («Верховная Жрица») — это тьма, хаос, скрытое знание и интуиция , то 3-й Аркан — это зачатие и рождение. Императрица — та, кто превращает потенциальное в реальное, даёт форму и плоть тому, что было лишь замыслом.
Термин «колониальная Тень» (Colonial Shadow) - не просто метафора, а конкретный психологический механизм, позволяющий объяснить, как целые нации могут совершать акты невероятной жестокости, искренне считая себя при этом носителями цивилизации и добра.
Ниже небольшая подборка научных исследований подтверждающих связь ритуалов со снижением тревоги и другими положительными психологическими эффектами. Вот несколько конкретных примеров из современных и классических работ.
1. Ритуалы как "якорь" против неопределенности (Димитрис Ксигалатас и коллеги)
Когда мы слышим слово «ритуал», воображение часто рисует что-то мистическое: свечи, пентаграммы, таинственные заклинания. Но в психологическом смысле ритуал — это нечто гораздо более простое и одновременно более глубокое.
Ритуал — это осознанно совершённый символический поступок.
Русский хоровод — это не просто танец или народное гуляние. В своей глубинной сути это сложная и многоуровневая психоэнергетическая практика, инструмент работы с коллективным и индивидуальным сознанием, который по своему воздействию не чуть не уступает современным групповым психотерапевтическим сессиям и медитативным техникам, а в каких то моментах даже их превосходят.
4 Аркан «Император»: От Юнга до Шмакова. Как разные традиции видят фигуру власти
Четвёртый Аркан Таро — одна из самых многогранных карт в колоде. Кто-то видит в нём отца-основателя, кто-то — тирана, кто-то — воплощение закона, а кто-то — архетип самого творения. Император — это не просто «властный мужчина на троне». Это принцип, который пронизывает все уровни бытия: от физических законов до глубинной структуры психики.
Осознанность (как способность замечать, что происходит внутри нас в данный момент) — это инструмент, а Тень — это объект, который этот инструмент исследует. Но их связь гораздо сложнее и парадоксальнее. Вот как они перекликаются на четырех уровнях:
По определению, Тень — это всё то, что мы вытеснили из сознания в бессознательное. Пока мы не обращаем на нее внимания, она управляет нами скрыто (через проекции, вспышки гнева, зависимости).
Юнг рассматривал квадрат как один из центральных архетипических символов, обозначающих процесс индивидуации, то есть становления целостной личности. Он был глубоко убеждён, что этот символ не случаен, а отражает фундаментальную структуру человеческой психики и путь её развития.
Каждое утро мы надеваем маску. Социально приемлемую, удобную, «правильную». Мы улыбаемся, когда хочется плакать. Молчим, когда хочется кричать. Соглашаемся, когда хочется возразить. И с каждым днём эта маска прирастает к лицу всё плотнее.
А под ней — наши демоны. Те, кого мы боимся показать даже самим себе.
Вы чувствуете, что внутри что-то мешает вам жить полной жизнью? Постоянная усталость, страхи, окружающие люди часто вас раздражают, повторяющиеся сценарии в отношениях, ощущение, что вы «не в своей тарелке» даже когда всё хорошо?
Знакомо?
В алхимии есть страшная и прекрасная операция — Нигредо (Nigredo). «Чернение», гниение, растворение. Это тот этап Великого Делания, когда блестящий металл превращают в чёрный порошок. С точки зрения обывателя — это деградация, тупик, распад личности. С точки зрения Трансперсонального психолога — единственно верный путь к настоящей чистоте.
Вот 15 техник остановки внутреннего диалога (ОВД) в уникальной, авторской обработке. Я разбил их на группы по принципу действия, чтобы вам было удобнее ориентироваться.
В этой группе техник используется тот факт, что мозг не может одновременно обрабатывать интенсивный телесный сигнал и вести внутренний диалог. Данные методы лучше подходят опытным практикам.
Вы когда-нибудь замечали, что в вашей голове всегда кто-то говорит? Даже когда вы одни. Даже когда вокруг тишина. Этот голос комментирует, оценивает, спорит, вспоминает прошлое и пугает будущим. Он включается с первым лучом солнца и засыпает последним — а иногда и не засыпает вовсе.
Этот голос — ваш внутренний диалог. И он, как выясняется, — главный строитель вашей реальности.
Трансперсональная психология — это не столько про то, как "починить" психику, сколько про расширение её до таких масштабов, при которых старые проблемы теряют свою значимость. Это всё равно что повзрослеть. Подобно тому как ребёнок переходя из детского сада в начальную школу осознаёт незначительность его проблем в детском саду. Это то что называется "выходом за пределы эго". При этом трансперсональная психология — не является какой то эзотерикой для избранных, это практические навыки, доступный каждому.
Когда психология только становилась наукой, она сосредоточилась на двух вещах: на том, как работает наше поведение (бихевиоризм) и на том, как детские травмы формируют взрослые проблемы (психоанализ). Но в середине XX века произошла тихая революция. Абрахам Маслоу, которого мы все знаем по знаменитой пирамиде потребностей, задался простым вопросом: а что, если изучать не только больных, но и здоровых? И не просто здоровых, а тех, кого можно назвать "полноценно человечными"?
Долгое время в психологии существовало разделение: тело — это материя, душа — это нечто эфемерное, а дух — и вовсе за пределами науки. Психоанализ работал со словами и воспоминаниями. Бихевиоризм — с поведением. Но где в этой картине оставалось место для того, как напряжение в спине связано с непрожитой обидой? Или для опыта единства с миром, который невозможно выразить словами?
В телесно-ориентированной терапии существует множество техник. Их можно разделить на несколько групп: работа с напряжением-расслаблением, дыхательные упражнения, работа с движением, парные упражнения. Вот основные упражнения, которые используются как в терапии, так и для самостоятельной практики.
Эти упражнения помогают почувствовать разницу между напряжением и расслаблением, научиться осознанно управлять тонусом мышц.
Работа в ключе телесно ориентированной терапии требует особой осторожности, так имеется достаточно большой перечень противопоказаний. . В таких случаях интенсивные упражнения без сопровождения специалиста могут навредить.
Телесно-ориентированная психотерапия — это направление, которое исходит из простой и гениальной идеи: психическое и телесное неразделимы. Любая эмоция, которую мы не выразили, любая травма, которую не прожили, любое подавленное чувство остаются не только в памяти, но и в теле. Они живут там как хроническое напряжение, как блок, как мышечный зажим.
Аркан Повешенный отождествляется с целым рядом направлений и фигур в разных эзотерических и религиозных течениях. Вот небольшой обзор.
Это один из древнейших и наиболее противоречивых слоев символики.
Иуда Искариот (Классическая и гностическая традиции):
Вы просыпаетесь утром, а мир вдруг стал чужим. Все, что вчера имело смысл — работа, отношения, цели, — сегодня рассыпается в прах. Вы смотрите на свою жизнь со стороны и не понимаете: "Кто я? Зачем я здесь? Зачем все это?" Внутри — пустота, холод и ощущение, что почва ушла из-под ног. Знакомо?
Веками человечество задавало вопрос: духовный опыт — это «сигнал» из трансцендентного мира или «шум» внутри собственного черепа? Сегодня нейронаука дает неожиданный ответ: это и то, и другое одновременно.
Мы привыкли разделять: вот — «духовное», а вот — «бытовое». По утрам медитация, вечером — ссора из‑за немытой посуды. В выходные — ретрит в тишине, в будни — претензии к партнёру, который снова не сказал тёплых слов. Духовность кажется чем‑то возвышенным и отдельным, а отношения — обычной, земной историей.
В мире саморазвития есть опасная развилка: можно использовать духовные практики, чтобы исцелить психотравму, а можно — чтобы убежать от неё. Второй путь кажется проще и светлее. На самом деле он ведёт в тупик, где под маской мудрости и спокойствия прячется невыплаканное горе, невыраженная ярость и невидимый для самого человека травматический отпечаток.
На первый взгляд, идеи Джона Уотсона и Берреса Ф. Скиннера — отцов-основателей бихевиоризма — кажутся абсолютной противоположностью трансперсональной психологии. Где Уотсон призывал изучать лишь наблюдаемое поведение, игнорируя сознание как «чёрный ящик», трансперсональщики делают как раз сознание, особенно его изменённые и расширенные состояния, центральным объектом исследования. Однако, парадоксальным образом, именно эта жёсткая оппозиция делает анализ бихевиоризма с трансперсональной точки зрения чрезвычайно продуктивным.
